Совсем недавно в государственном музее изобразительных искусств Нидерландов, Рейксмузеуме (Rijksmuseum) в Амстердаме (Amsterdam), проходила выставка работ, автором которых был выдающийся художник из Нидерландов Адриан ван де Вельде.
На экспозиции картин в Рейксмузеуме в Амстердаме летом и осенью 2016 года Адриан ван де Вельде предстал в несколько необычной ипостаси. Среди великолепных пейзажей его кисти можно было видеть и пять полотен на религиозную тему, что было не совсем привычно для поклонников творчества ван де Вельде,- ведь большинству из них он известен как пейзажист.
А теперь эти пять картин мастера, изображающих мучения Христа, можно видеть в другом музее Амстердама, который расположился в здании старой потайной церкви Наш Господь на чердаке (Ons’ Lieve Heer op Solder). Музей находится на одном из каналов Амстердама — Аудезайдс Воорбюргвал (Oudezijds Voorburgwal).
Художник Адриан ван де Вельде. Семья художника
Талантливейший живописец 17-ого века Адриан ван де Вельде, родился в городе Амстердаме в 1636 году в семье художников. Его отец Виллем ван де Вельде Старший (Willem van de Velde de Oude) был известным маринистом и какое-то время состоял на официальной службе голландского флота, а позже значился придворным художником при английском дворе короля Карла II.
Старший брат Адриана, Виллем ван де Вельде Младший (Willem van de Velde de Jonge), пошёл по стопам своего отца и тоже стал великолепным мастером в изображении марины и морских баталий. Так же как и его отец, служил сначала при английском дворе Карла II, а позже и Якова II. Сам Адриан, ставший достойным продолжателем традиций отца и брата, считался самым талантливым в своей семье.
Художник Адриан ван де Вельде. Неповторимый талант
Известный голландский художник, писатель и историк искусств Арнольд Хоубракен (Arnold Houbraken), живший в 1660-1719 годы, в одной из своих книг пишет, что уже в раннем детстве мальчик рисовал, используя карандаши и кисти своего брата Виллема, который был старше тремя годами. Но в отличие от отца и брата Адриан не желал становиться художником маринистом. Он нашёл свой собственный, только ему присущий самобытный стиль в рисовании и живописи. Первые свои уроки он, вероятно, брал у отца, а позже, предположительно, был отправлен им на обучение в город Харлем (Haarlem) к художнику Яну Вейнантсу (Jan Wijnants), одарённому пейзажисту. В произведениях ван де Вельде прослеживается большое влияние художественной школы Харлема.
Жизнь художника была совсем недолгой. Она оборвалась, когда ему исполнилось 35 лет. Тем более поражает тот факт, что за столь короткий промежуток времени он сумел проявить себя в различных качествах.
Наследие Адриана ван де Вельде
Художник Адриан ван де Вельде оставил неизгладимый след не только в голландском, но и в мировом искусстве. Художник не ограничивался написанием картин в каком-то одном жанре. В его наследии есть портреты, пейзажи, графические работы, картины на религиозные и мифологические сюжеты. Он до такой степени преуспел в манере изображения людских фигур и фигур животных, и настолько мастерски умел разместить их на полотне, что многие художники, современники ван де Вельде, приглашали его для написания этих персонажей на своих картинах. Подобные фигуры, выполненные рукой ван де Вельде встречаются на полотнах Якоба ван Рёйсдела, Яна ван дер Хейдена, Мейндерта Хоббемы, других художников.
Произведения ван де Вельде находятся в различных музеях мира: в Британии, России, Германии, Франции. В Голландии (Holland) работы живописца хранятся в Рейксмузеуме в Амстердаме, в музее Мауритсхёйс (Muiritshuis) в Гааге (den Haag), в музее Тэйлора (Teylors museum) в Харлеме (Haarlem), в музее Бойманс (Museum Boijmans Van Beuningen) в Роттердаме (Rotterdam), в Прентенкабинет (Prentenkabinet) в городе Лейден (Leiden).
История создания этих полотен
Впервые они появились в церкви Наш Господь на чердаке в 1664 г. Богатая жительница Амстердама Сибилла Фонтейн (Sybilla Fontein) стала донатором пяти картин на религиозные сюжеты, автором которых был художник Адриан ван де Вельде. Заказчица и живописец познакомились здесь же, в церкви — Сибилла была одной из духовных дочерей первого священника и арендатора церкви, отца Петруса Парментьера (Petrus Parmentier), а Адриан ван де Вельде крестил в этой церкви своих троих детей.
Живописцу было заплачено 250 гульденов, что по тем временам было колоссальной суммой, практически годовым окладом. Пять картин, изображающих страдания Христа, висели в церкви Наш Господь на чердаке на канале Аудезайдс Ахтербюргвал с 1664 по 1670 год. В 1670 году отцу Петрасу пришлось переехать в другую потайную церковь, на соседнем канале Аудезайдс Ахтербюргвал (Oudezijds Achterburgwal). Он забрал картины с собой.
Через три столетия, в начале 90-х годов прошлого века оказалось, что полотна находятся в церкви Святого Августина (Augustinuskerk) на Севере Амстердама (Amsterdam-Noord). После того, как два года назад церковь Святого Августина закрыли, одна из картин «Христос в терновом венце» была отдана на реставрацию. Остальные четыре полотна будут отреставрированы позже. Теперь все пять работ художника вернулись на своё прежнее место,- они на постоянной основе вывешены в церкви-музее Наш Господь на чердаке в центре Амстердама.
Церковь-музей Наш Господь на чердаке
Безусловно, само здание музея церкви Наш Господь на чердаке заслуживает отдельного внимания. Начнем с того, что это один из старейших музеев столицы Нидерландов, созданный уже в 1888 году! Побывав здесь, вы подробно познакомитесь с важнейшим и непростым этапом в истории этой страны, повлиявшим на все ее дальнейшее развитие, — Реформацией. В тот период католические монастыри и церкви конфисковывали, и они переходили в руки протестантов. В Нидерландах официальной становится кальвинистская церковь. Но далеко не все граждане были готовы стать из католиков протестантами.
Хотя во главе Голландской республики стояло протестантское правительство, власти страны по-прежнему считали, что свобода совести и убеждений должны быть общепризнанными. Это означало, что были разрешены все религии, и если представители других конфессий, кроме протестантской, проводили богослужения за закрытыми дверями, на это смотрели сквозь пальцы.
Поскольку католикам было запрещено открыто исповедовать свою религию, в разных городах Голландии тут и там стали возникать частные домашние церкви, где приверженцы католической веры могли целиком предаваться своим богослужениям и молитвам. Именно тогда в одном из домов на амстердамском канале появилась эта церковь. Богатый купец-католик Ян Хартман, сын которого, Корнелис, учился на священника, приобрел три дома, объединив их чердаки в один. Там была оборудована церковь, которая теперь называется Наш Господь на чердаке. В остальном снаружи это был обычный дом, на первом этаже которого расположился магазин, где хозяин торговал льном.
Наш Господь на чердаке — единственная из всех потайных домашних церквей в Амстердаме, дошедшая до нас почти в первозданном виде. Примечательно, что в дальнейшем владельцы дома, которые время от времени менялись, продолжали сдавать церковь в аренду римско-католической общине, даже если сами были протестантами.
Правда, название Наш Господь на чердаке церковь получила лишь в девятнадцатом веке. Когда она только была основана, ее называли Хет Херт (Het Hert), что переводится как олень, поскольку гербом семьи Хартман являлся олень. Во второй половине девятнадцатого века над зданием, в котором располагалась церковь, нависла угроза сноса, но к счастью, этого не произошло, и в 1888 году в нем был создан музей.
Церковь занимает три этажа и простирается на оба задних дома. Поскольку церковь Наш Господь на чердаке была оборудована в жилом доме, то побывав в музее, вы к тому же поимеете представление о том, как жили в то время, об обстановке купеческого дома семнадцатого-восемнадцатого веков. Прихожане-католики могли попасть в церковь из переулка Heintje Hoekssteeg, откуда в помещении церкви вела винтовая лестница. Нынешний интерьер в стиле барокко относится в основном к восемнадцатому веку. Богато украшенный алтарь был создан примерно в 1715 году. Он является визуальным центром пространства, обрамленного мраморными колоннами и лепниной. Запрестольный образ «Крещение в Иордане», написанный Якобом де Витом в 1736 году, образует тематическое единство с лепниной над ним, изображающей Бога-Отца и Святого Духа в окружении облаков и херувимов. Орган напротив главного алтаря был специально изготовлен для этой комнаты в 1794 году органным мастером Хендриком Мейером.
